admin2023/02/24
我和山野樵夫(罗顺阶)既熟悉又陌生，陌生的是从未谋面，只见其文未见其人。熟悉的是：经常在网络中及微信平台上见到他的文字，自然而然成了他的“铁杆粉丝”，久而久之便在心中产生渴望相见的想法，成了我心中的偶像。二月十日，一位家族家办喜事，安排我和浏阳罗氏宗亲会领导坐一席，席间，细丁会长介绍说：“这是秘书长罗顺阶”，我频频点头致意，随即建文会长补充道：“这是山野樵夫，我氏的大才子，国宝级‘熊猫’，”我立马起身，紧握位山野樵夫的手说道：“久仰，早闻大名，今日终于得见尊颜，请加个微信，我要去您住所拜访学习，”他说：“岂敢，怎能委屈万人之上的局座来寒舍造访呢？”在往后的微信聊天中，他告诉我，近来写了首“我走进了浏阳的的春天”的歌词发给我，征求我意见，并要我写个点评，在盛情难却的情况下，斗胆地写点肤浅的见解。
我走进了浏阳的春天 / 烟雾缭绕恰似天上人间 / 浏阳河飘玉带演绎千万年 /官渡古镇飞檐/ 诉说着历史的变迁 /千年古道走岀了时代发展 /小桥流水流淌着古韵诗篇/西湖山塔景让你忘返流连/道吾山峰峦叠嶂古寺禅音/城乡似画故事一篇又一篇/浏阳河民歌世界传遍/ 浏阳风情风貌风光无限/热爱这方热土思念片片/那是我乡情的永世爱恋/永世爱恋 我走进了浏阳的春天/浏阳烟花璀璨着不夜天/驱瘟疫抗病毒为人类奉献/朵朵的烟花情/绽开了喜悦的笑脸/亿万年菊花石/雕刻岀全球一美艳/唤醒味蕾的营养豆豉玄渊/湘菜品牌浏阳蒸菜独领鲜/物华天宝满眸是歌莺舞燕/人杰地灵历朝历代多俊贤/古往今来故事一篇又一篇/ 游目骋观下宁静致远/田园诗画村庄乡情无限/热爱这方热土思念片片/那是我乡情的永世爱恋/永世爱恋
这是作者在经过三年疫情生活，望充满着酸甜苦辣的严寒的冬天早日结束，渴望着万紫千红的春天早日来临，现在终于解封了，一切恢复了正常，市场逐步走向繁荣。开句就以“我走进了浏阳的春天”，这里的“我”并非指作者本人，是我们大家的心情，是一种期待和实现的渴望。浏阳的春天，难道只有浏阳才有春天吗？不是，这里的浏阳只是祖国大好河山的一个缩影。春天是美好而幸福的，疫情过后，我们从此步入了幸福安康的正常生活。
春天来了，“烟雾缭绕恰似天上人间”剪剪南风又惹杏花雨,玲珑雨花生了缥缈情思,水气氤氲,雾气缭绕,山水似墨染;丹青未干的烟雨江南之绝妙意境只可意会,不可言传,叫人疑是蓬莱仙境，这种美景又有谁不向往呢？“浏阳河飘玉带演绎千万年”，这里具体指浏阳河了，浏阳河的两岸风光秀丽，绿树成荫；鲜花盛开。每当夜幕降临，路边的灯就会闪烁起来，有红的、白的、紫的、暗红的、淡绿的，五光十色。如果空中鸟瞰浏阳河，像一条彩带由东向西飘入湘江，一切都像是染上了淡淡雾气，显得朦朦胧胧，河流围绕阡陌纵横的桑田，渐起的檐角层出不穷，山峦起伏，树林成群，放眼望去，全然是一望无际的景象，震撼人心。微风拂面，身心放松，在这样的景色下，连自己都渺小……
“官渡古镇飞檐/ 诉说着历史的变迁 ”说起官渡古镇，在秦末汉初时浏阳还没有一个正式地名，只有一个叫[居仁镇.]又名[居陵镇]的地名，即今浏阳市官渡镇，当时镇守上任不满一个月，就一病不起.后请来儒，释道三教，一起祭祀天地，镇守仍不见好。经协商.将祭祀用得羊头放于河中漂流，羊头在哪里沉没，就在哪里设镇。羊头漂流至今浏阳市市区沉没了，这里就成了镇的所在地。在通过这次漂流羊头，浏阳市留下了许多相关地名：如当时居仁镇只有一条供镇守渡河的船，叫官船，也叫官渡，所以这里叫官渡。羊头漂流至二十多里时，它沿着溪岸边漂流，这里就叫沿溪。羊头漂流至沔江下流时，因河床改变，河中间一沙洲，常有仙鹤在洲上觅食，这里就叫仙洲。羊头不往新河漂流而往古老的港口流去，这里就叫古港。流至今为浏阳市区所在地沉没，这里就叫流羊了。这条河也就叫流羊河了。后来有人在浏阳西乡发现河中现了一下羊头，这里就叫现(镇)头镇了，流羊即浏阳。浏阳正式为县是在东汉十四年，即公元209年，也就是孙权拜周瑜为偏将军，领南郡大守(以下隽，汉昌，浏阳.=，州陵为俸邑时才为县，至今也有一千八百余年了。
“千年古道走岀了时代发展 ，小桥流水流淌着古韵诗篇”浏阳古道甚多，可谓四通八达，留下了许多遗迹和故事，如浏阳东乡通往平江的古道，当时多少商贾、村民在这挥汗如雨，古道承载着多少人的梦想和希望。曾经的白莲教遗址就在古道不远的半山腰，武侠小说《火烧红莲寺》描写的就是白莲教在此反清的故事。当年彭德怀元帅领导平江起义就曾在此安营扎寨。平浏古道，一条承载古老文明的道路，现在又将淡薄与宁静奉献给了热爱生活的小桥流水人家。
“西湖山塔景让你忘返流连，道吾山峰峦叠嶂古寺禅音”西湖山是浏阳八景之一，登上塔楼，浏阳全城尽收眼底。道吾山古称白鹤山，又名赵王山，座落在离浏阳市城区北六点五公里处，西起蕉东达宝盖，列峰七十一，面积13平方千米，是国家AAA级旅游景区。是佛教圣地，规划为六大景区 43个景点，有高峡平湖、千年古松、五老雪暴、千年禅寺等。
“城乡似画故事一篇又一篇”，乡村的美景像连绵不断的画卷，乡村的人像辛勤的蜜蜂，乡村的天比城市的蓝，乡村的水比城市的清，乡村的花比城市的更有生命力……乡村的美景真是说也说不完，看也看不尽，乡村故事同样说不完。一首“浏阳河民歌世界传遍”，《浏阳河》是一首中国经典民歌,江河安澜，水润民生。千百年来，长沙“一江六河”——湘江、浏阳河、捞刀河、沩水、沙河、龙王港、靳江河奔腾不息，以万钧之势开山破石，传承文明，澎湃时代。人水和谐的大美画卷，展示长沙“向水而生”的历史嬗变、时代行歌与未来图景。一条满身音符的浏阳河，在不息的传唱中闻名世界，它流经古朴动人的村庄，又穿行至城市庞大的楼群中，山川丘陵间跌宕起伏，急促空间里弯曲转折，这里是浏阳河。
所以作者感慨道“浏阳风情风貌风光无限”，这样美丽的乡村，和谐的社会，淳朴的民风，怎不令人向往？引起人们“热爱这方热土思念片片”，这也是作者内心的写照。紧接上句，来了一句自我表白“那是我乡情的永世爱恋”，当然，这里不单纯指作者，是人们对幸福生活的追求和向往。
如果上段写了浏阳的地理环境，下段主要写了浏阳的特产，特点和特色。“浏阳烟花璀璨着不夜天”，浏阳花炮，世界名牌。花炮又称：烟花、鞭炮、焰火、花火，是中国传统手工产品。古人认为：火，可以拨除不祥，火花，是喜事降临的预兆；声响，能惮吓鬼魅，驱散疬气；烟火使阳气上升，富有阳刚之美。花炮的燃放正好与人们的愿望相结合，与中华民俗结下不解之缘。每逢民间传统节日，各种庆典晚会，人们争放花炮以示喜庆，金花四溅、五彩缤纷，或旋转窜跃于地面，或飞腾闪耀于天空，令人目不暇接，是喜悦的音符、吉祥的象征。浏阳花炮，久负盛名，造型美观、色彩鲜艳、质量可靠，素有“烟花之乡”誉称。
“亿万年菊花石，雕刻岀全球一美艳”，菊花石生成于两亿多年前，属于纹理石，是地质中的一种天然“花卉”，主要是由天青石或方解石矿物组成的花瓣，由近似圆形的燧石构成了花瓣中心，形似怒放的菊花，所以叫“菊花石”，又名镇业石、富贵石。菊花石是一种极常罕见的观赏石，菊花石属于不可再生资源，且全球仅浏阳一处属于集中的原产地，故而它又有“全球第一石”的称号。在1915年的巴拿马万国博览会上，菊花石雕受到世界瞩目，评为“全球一”美誉，深受人们的喜爱收藏。
“唤醒味蕾的营养豆豉玄渊”，1935年《中国实业志》载：“湖南豆豉以浏阳产为最著名”。当时浏阳曾有“无豉不成店，处处豆豉香”的誉称。浏阳豆鼓蒸泡鲜汁、烹饪佐料，有酱油、味精所不及的鲜味。浏阳豆豉以其色、香、味、形俱佳而饮誉三湘，驰名中外，与浏阳鞭炮一样远销各地，有“鞭炮响，豆豉香，一对兄弟走四方”的美谈。浏阳农家制作豆豉的历史可以追溯到唐朝中叶。那时浏阳道吾山兴新弹寺，香火旺盛，八方僧侣宋朝，挂单于此，餐席间，尝到豆豉，芳香四溢，豉味独特，食欲顿开，不禁称赞，有的还珍爱带走，云游四方，于是浏阳豆豉，名扬四海。曾有“吾山风光好，浏阳豆豉香，僧倡悠游处，美名传四方”之誉。成为贡品。
“湘菜品牌浏阳蒸菜独领鲜”，浏阳蒸菜起源于湖南省浏阳，隶属于湘菜八大系列之一。浏阳蒸菜广为人知，且风行长沙等地。它的出现也与客家人密不可分。客家人为躲避抓丁而准备一天的饭菜，在蒸饭的时候整好几个菜碗放到饭甑里一起蒸，只要饭蒸熟了菜也就熟了，端起饭甑就可以吃饭，这样节省了做饭时间，也尽量少见炊烟。蒸菜因而成为一种由客家人创造的方便食品。
我对歌词评论，是个门外汉，但我尽力而为，因水平也有限，不一定中肯，也没有过多的不同见解。但现在有些歌曲满篇的风花雪月，无病呻吟，叫人听过之后不知所云。有的甚至打着表达个性的旗号，宣扬一些贪图享乐、腐化堕落的价值观。这样的靡靡之音，教人颓废，缺乏最起码的社会责任感。还有的歌曲语言低俗，哗众取宠，拿无聊当有趣，毫无艺术性可言。而这首歌词充分体现了“结构之美、建筑之美、音韵之美、意境之美、哲理之美”。是近年来的通俗歌曲中难得的富有社会责任感的佳作，是艺术性与思想性高度融合的精品。也希望有位作曲家和歌手进行再创作，为歌曲插上腾飞翅膀，飞向全中国。
作者：湖南省浏阳市教育局原副局长
2023，2，于浏阳
