罗满元2020/09/05

父母去世后，我们九个儿女自然要为父母“树碑立传”。

父母的碑文由谁来写，怎么写？这是个易事，也是个难活。

我们家有四兄弟，兄长丁元英年早逝，这个活他只能在天上委托我们三兄弟干了。

我的两个弟弟都是名牌大学毕业，虽然学的都是理工，但后来主要还是从事行政与企业管理工作，并非传说中“理工男”的样子，他们两个谁来写父母的碑文，应该都能胜任。

而我，虽然读的不是名牌大学，但学的是中文专业，而且毕业工作后，一直在教育、宣传、新闻出版部门工作，而且一直与文字打交道，而且还写过不少文字在媒体上发表，而且还是个小有名气的作家、记者、编辑甚或总编，与传说中的“文艺男”算是比较接近了。

所以到最后，我也就“自告奋勇”地承担起了为父母写碑文的“庄严任务”。

一般来说，碑文无外乎是概括性地写逝者的生平事迹，基调是歌功颂德，官家坊间似乎都有一些“套作”，照那样的“套路”写下去，好像也无不妥；但要写得恰切，写得饱满，写得动情，写得个性，还是很难的。

怎么写才算写得好呢？

当然既要言简意赅，又要形象生动，最好文白结合，最最好的就是符合逝者心意！

为了写好父母那两三百字的碑文，那段时间，我几乎废寝忘食，天天在回忆，天天在找角度，天天在斟酌文字，特别是对父亲生前的说话习惯和为文方式进行仔细琢磨，最后终于灵感自来，水到渠成，写出了初稿，反复咀嚼了几遍，也感觉基本到位了，特别感觉有了点父亲的遗风。于是，我把初稿发给我的兄弟姐妹，请他们看看，并提出修改意见。

我为父母写的碑文是这样的——

 吾父罗丕坤，英雄一世。高瞻远瞩，足智多谋，乡村领袖，男辈硬汉，人父楷模。虽只读过私塾，却能说会道，满腹经纶，天文地理，风俗民情，国事家事，锦绣文章，无所不通，无所不晓。历经劫波而大志不倒，累患恶疾而生命不息。父亲乃农家子弟之不朽豪杰。

吾母张六连，勤劳一生。慈祥善良，吃苦耐劳，理财高手，女性表率，人母典范。虽是独生女儿，却小少当家，聪明伶俐，疼父怜弟，贤妻良母，相夫教子，家事大师，无人不羡，无人不夸。育儿九个而未有疲倦，搀夫十载而未有怨言。母亲乃平凡农妇之不凡巾帼。

小时候，我们对父母充满敬畏；长大了，我们对父母充满敬爱；从今后，我们对父母充满敬仰……

我为父母撰写的碑文共277字，应该说是比较适中的篇幅。兄弟姐妹们看了这个碑文初稿后，基本认可。但也有人提出了一点小建议，认为父亲“天文地理”那一句有点不妥，说父亲“地理”还可以，“天文”可能就有点“过”了，是否可以改得更“合理”一点。

我听了以后，只是笑了笑，没有详细诠释，也没有认真反驳，只说了句“让我再想想”。但到最终定稿，我还是没有修改。

其实，说简单一点，这只是一种对语言文字的认识与理解问题。不难理解，“天文地理”四个字或者这句话，是“上知天文，下知地理”的缩写，是一句民间俗语或熟语，意思是说“知道的东西多，懂得的道理多”，并不一定就是机械的天文、地理知识；而且，这里的“东西”和“道理”，也并非全都是正儿八经的“知识”和“道理”，还有很多另外的知识体系和价值体系“量”出来“知识”和“道理”。如果只是机械地去理解“天文地理”，那这句话说起来就没有味道了。这句夸人“懂得多”的话，我们经常在坊间听到，我老家也经常有人说起。

说深刻一点，这或许也是一种对知识与文化的认知与解读问题。我们平常说的做一个“有知识有文化”的人，应该是要求人们把知识与文化有机地结合起来、交融起来、统一起来，而不是分割开来、分隔开来、分裂开来。知识是文化，也不是文化；文化包含知识，更不仅仅只有知识。把知识转化成文化，这是学习与实践的目标与目的，但有一些难度，所以就有了所谓“有知识没文化”一说；以文化看知识，这是学习与实践的世界观和方法论，这个就更难了，所以我们有时听到有人夸“那个人很有文化”时，被夸的那个人可能并没有读多少书，甚至是个文盲半文盲，但这种夸奖比夸一个人是“读书人”，应该高级多了。我父亲就是这样一个“有文化的人”。

这样一说，回到我为父母所写的碑文上，如果父亲在天有灵的话，我多想听到他夸我一句：“儿子，你为我们写的碑文，还有点文化！”可惜的是，父亲的这句话，我只能在梦中听到了！呜呼！