admin2023/10/09

罗平安

客岁新秋，同朋友去小田杜甫墓祠参观时，发现墓祠东面阐幽庵天井中有一石碑，碑上粘满青苔，上面还有一层层薄薄的灰尘和泥土，隐隐约约能看到石板上有文字，鉴于跟我职业有关联的原因，便引发我对这里的历史文化产生了浓厚兴趣，一看是方好碑，认为有较高的文物价值。于是找来一个拖把，用水打湿拖把，把碑石轻轻拖过几遍后，看到上面刻着许多文字，有的文字粘满青苔，当中的文字被屋檐水长期滴得看不清，有的笔画基本上没有了，不知道那块碑是干什么的？也不知道上面记了些什么？当朋友催我走时，我还念念不忘。

五月端阳水过后的一个晴天，特意来访看碑，它还是躺着那里，静静地诉说着杜甫墓祠的前世与今生。因前段时间下着大雨，把阐幽庵中的天井那块碑洗得一尘不染，碑上文字、笔画非常清淅可辨，还可见到刀斧镌刻的痕迹。

这方碑系青石，宽140CM，高78CM，除右上缺角外，碑偏右中上有斧凿有三寸长的石槽，给它形成了一道伤疤，却为历史留下深深的印记。除了有的文字被屋檐水滴下时碰击得看不见外，石碑基本保存完好。每字一寸见方，楷书，笔力劲挺，刚健质朴，点画厚重，神韵生动，结体宽博而有气势，字里行间充满魏晋笔风，是一件不可多得的书法精品，不知出自何人的手笔？文字横式竖排，双钩刻石，为典型的清末民初碑版风格。为了弄清石头上的文字，我蹲在天井中，将碑文抄下来，大约花了一个半小时，脚也蹲麻了，蚊子在我手上叮了两个包，我都不知道痒痛，抄完后，又仔细对照几遍，生怕抄错。

要理解碑上的内容，必须要弄清什么方面的碑，碑刻种类繁多，从这方碑上残存的文字仔细分析，判定这是一方契据碑，应该前面还有一块的，通常前面一块写序言，目前只发现这一块。

碑上开端刻着“思义堂”，这个堂号是平江凌氏的，清水思义堂是凌氏三堂之一，位于三阳乡清水金花村，离小田杜甫墓祠只有五、六里远。杜祠过去名杜公祠，又名杜子庙，亦名杜甫墓，墙上刻制的“杜文贞公祠”，刻字烟砖随处可见，故旧时官府称杜文贞公祠。现在名杜甫墓祠，国务院1988年公布为国家重点风景名胜区，1997年4月被评为“岳阳十景”之一，命名为“诗圣留踪”。

第三行内刻“先祖虞臣”，虞臣乃凌敏庄的曾祖父，烈字派，名文芑，字昭瑞，号虞臣，清附贡生，花翎顶戴，安徽候补知府，晋授资政大夫，道光二十六年丙午十一月初六日丑时生，宣统三年辛亥六月十五日戌时殁。称虞夫子的，天岳书院藏书碑记中有名。

值得一提的是十一行“杜祠诗圣遗阡所在，先贤张公岳龄，倡邑人捐集所建”。这句话的意思是说，杜甫诗圣真身墓葬在这里，这座杜公祠是前辈张岳龄倡议平江人捐资集建的。光绪元年（1875）七月，以福建延建邵道改福建按察使。二年十一月，因病乞休。三年，解组归故里。岳龄军务之暇，专注人文历史研究，颇有心得。对唐书“元稹所撰写之《杜甫墓系铭》，谓其迁葬偃师”一事，进行实地考察，撰写《杜工部墓辨》千余言，考证杜墓在平江无疑。称元稹著文，缺少依据，不能采信。并与李元度诸乡贤，集资修复杜子祠。

前述此碑为一方契据碑，契据碑又名契据石，契据是契约，碑上记载凌虞臣经管杜祠一事的文书。根据碑上现存和看得清的文字，我们把它作为原始依据和当为重要的时代符号，进行来研究，便得出许多文化信息和历史知识，为杜甫真墓葬在平江有力的又一佐证，对杜甫墓祠历史的重要补充，更是对研究杜甫文化有很高的价值和作用。