admin2023/10/6

罗平安

二零一五年四月，浊水徐孟德老人到政务中心办事，顺便来舍访予，闲谈中，他说：“平江宋朝探花罗孝芬墓在他家附近……”，又说：“目睹五八年被当地人抬走墓碑去修河堰，前几年还看见墓碑倒在某田圳边，应该还在”。当我听到这个线索时，顿使我联想到古罗子国的先人活动有关，因为我对罗子国的历史文化有浓厚兴趣。

时维九月，我邀周志到浊水潘坳徐老家，就是想请他带我去寻找罗孝芬墓碑的事，一进屋见徐老腰背有点痛，只好不提此事。

又过一月多，罗运有事从我这路过，他说：“今年清明，族隆叔带人把罗孝芬墓，刨起立了个大堆……”。当时我兴奋对罗运说：“罗孝芬墓碑现还在浊水，约定星期天去看看”。于是，我打电话联系好徐老。第二天中午，在他带领下，终于在浊水潘坳新修水泥路旁不远的田圳边，找到了罗孝芬的墓碑，见其碑反扑在小水圳布桥走的，碑的正面沾满了黄泥巴，大多数的字被泥沾得看不清，悠悠岁月，它好象找到了主人一样，在静静诉说着历史的沧桑，感叹铜驼会在荆棘耳。一看是方古碑，有很高文物价值，其时迫不得急，找车运回。

把罗孝芬墓碑运回家后，马上用刷子清洗干净，大部分字迹清晰可辨，特别是碑额刻“宋探花罗公孝芬官□□”几个行楷大字，格外醒目，隐约可见凿刻的刀斧迹痕，此碑长方形，文字为横式竖排，典型的明清碑版风格。这方碑，是平江的最新发现，可为我们提供很好一个历史参照，关于罗子国的先民如何演变？古人吃、穿、住、用、行与现代人有何差别？古代政治、经济、文化、教育的情况怎样？我们可以从这方古碑中找到一点蛛丝马迹的答案。因此碑残缺不全，不知何时所立，一时无法查考，甚为遗憾。其碑系青石，宽118厘米，高70厘米，厚8厘米，详图于下：

我知道有记载于纸上是史实，只要有史籍存在，翻阅便可读解；有刻凿在石板上是纪实，它则蕴藏含更深层次的东西，一般不易读懂。于是，晚上我打开电脑上网查资料，又忙于翻家谱，做笔记、作记录，在灯下开始追根寻底。

罗孝芬是平江有史以来唯一的探花郎，字廷杨，号翠峰，生于宋庆历八年戊子﹙公元1048年﹚，生而颖异，幼而勤学。宣和年间，罗孝芬居室侧有一棵大柿树，雷折之，火燎烧焦处，仿佛有“罗状元”字样，字下还有三点，人莫能测。翌年，举进士，殿试第三及第探花，始司其兆云。

据清《湖南通志》卷164记载：中进士后，时相欲以女许之，不从。授舒州士曹参军，后改任校书郎。宋靖康初，以母老乞归，于平江城北建画锦桥、秀野亭。绍兴七年（1137），除秘书省校书郎，起通判永州，后官至直秘阁提举荆湖南路常平茶盐公事。十一年，知衡州，十三年奉祠（宋代设宫观使、判官、都监、提举、提点、主管等职，以安置五品以上不能任事或年老退休的官员等。他们只领官俸而无职事。因宫观使等职原主祭祀，故亦称奉祠。）秦桧荐召，辞不赴。因王师必再荐，授吏部郎。二十七年，知严州，是年十二月，改荆湖北路转运判官。

罗孝芬为官有声，廉约，所得俸，家不留储，以余济贫者，举公益，士民敬仰之。有《石牛寨记》、《鸡肋集》、《孝友录》卷七、《宋诗纪事补遗》卷三十六等传世。高寿而终，卒于岳州，墓在今平江三阳乡浊水潘坳杨树垅，草塘丘堪上虎形，坐南朝北，原封土堆宽四米，长四米，坟前三柱两碑，1958年，墓碑、砖、石被挖去修水利，现仅存两个半圆形的土堆。

当我得到这方古碑后，一直视为珍宝，经常站在碑前，捉摸着、抚摸着，从碑上慢慢地解读着、研究着，也使我增长不少知识。同时招来不少文物爱好者和古玩收藏者，有的要出重金收购，都拒绝了，我把这方珍贵的古碑捐献到罗氏纪念馆去，让罗氏子孙世代瞻仰。