admin2023/07/16

罗平安 

1.【关公挡曹】

大金坡水发源龙华山，岭艮纵横，聚沟壑而成溪流，山高水长，较参差而有起落，汩汩山泉注入横江，半洞溪中一巨石，光溜溜，盘如镜，水满则石翻，上下灵动，山洪暴发冲不走，永镇水口，属一奇观，古人曰“关公挡曹”。

2.【三峰尖】

顺横江到安乐，站在大坪里朝四庙屋那乍一看，但见屋后高山耸立，三峰并排，如屏似障，重重叠叠，莽莽烈烈，整座山峰成笔架形，中尖常年云遮雾锁，据老人说是平江四十八寨之一的三峰尖，县志上无记载，但此处人代代相传，寨上有几抱围的古松，松下尚存石庙。山高路险林茂，樵子药农很少步入，尤奇之奇耳。

3.【都府寨】

大张洞进去半里，见左一山，峻峭而巍峨，主峰位于今之金矿选场高处，古曰“都府寨”。寨之巅崖有洞，供奉都府将军牌位，洞中可摆两张八仙桌，石壁镌刻前人古风：“刮风有处躲，下雨可藏身。烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。”行楷，年方落款风化不清。崖之下有龙王小石井，泉水清澈，终年不枯，崖上乔松斜立，古藤倒挂，岩石奇古，石绿点点斑斑，景致奇丽，引人入胜。登上斯寨，张家洞和宋坳及童家坪，一览无余。据老人讲：“朱洪武血洗平江时，古宋坳人躲此处，有孕妇在龙王井洗了内衣，污秽泉神和都府将军，故山寨被明兵攻破”。七十年代，清水公社每次搞民兵训练，都到此寨搞野外拉练，把岭上樵径踏得蛮宽，有次一民兵营长在寨子松林中打到野猪一只。巍峨古寨，尚留胜迹，携友登临，探奇怀古。

4.【马迹石】

龙华山下玉楼洞出口有一湾，水走八卦太极图形，溪水潺潺，古木森森，轻烟绕庙，凝有隐隐仙踪，石印马蹄，尚留斑斑胜迹。溪对面石包上，有十二个似马蹄大小印迹，蹄印约寸多深，二寸多宽，每蹄陷中有小石榫，非常神奇。相传三国关羽战长沙，猴王授刀法时，坐骑赤兔马偷闲云游龙华山水，马踏清溪，石上留印。这些马蹄印迹，被溪水长年累月冲洗，如今历历在目。路旁小庙刻有“石印马蹄留古迹，竹摇凤影报平安”联句，该古迹据清《同治平江县志》载：“相传罗子常驻此中有敕书崙马迹石”录入清道教符簿《请神篇》。马迹石又名马蹄石，自古乃昌南胜迹，如有雅兴，不妨来访古探奇。

5.【定心石】

龙华山三清观遗址左上丈余荆棘丛中，有一巨石，重约两吨，大若茶几，此石翻转横卧不知何年？非人力莫及，较为神奇。石上青苔斑斑，石绿点点，侧面正中有“定心石”三个大字，从右至左，点画不粗，字形不工，似刻非写，大字上高处刻有：“康熙十年辛丑□□□□”，石之右角刻有：“中兴僧本修”。据长沙双江《吴氏族谱》载：乃明张三丰第三代传人吴正缘在该石定坐修行，功成圆满，手指书“定心石”三字，吟诗二句：“定心石上试心情，乾坤翻转三百年”，然后翻转巨石，飞走不知去向？

6.【四十八丘】

袁家祠右侧进有一洞名：“四十八丘”。四十八丘顾名义思四十八丘田，大的几分，小的几厘，从口到洞尾，大大小小共四十八丘，据传原有一邱姓人家避明兵乱居此，不与外界接触，看门前桃树花开，知春讯，始播种。录入编道教《请神篇》：“四十八丘，丘丘有感正神”。洞尾滴水崖产石，石质柔润，可制砚，夏不干墨，冬不凝固。此洞山高林密，狐仙和虎豹出没其中，非常神秘，历来樵子药农很少步入，久之被世人遗忘。

7.【茫花寨】

茫花寨乃平江四十八寨之一，据县志载：“明末江左人避兵寨上。”民国战事频繁，乡贤张长岳举家躲兵寨间，留有诗咏：“茫花古寨路多弯，山后山前江水环。乡勇御兵留土垒，诗人寻胜上云间。莺啼暖树齐迎客，梅送清香已满山。寻觅前人题句处，几回拂拭碧苔斑”。不远江边，石壁上有不大圆氹，名“将军射箭”，相传关羽战长沙经此留下的古迹，寨下有三尊台古庙，与斯寨融为一体，此处古迹名胜颇多，离县城不远，值得一游。

8.【樟石二秀】

烧碧洞中，有株古樟，樟下一巨石，重约二吨，石似白玉，人称之：“白石灵官”。此石奇古怪哉，千缝万裂，结晶满体，凸凹不秀。曾有人几次在夜间远看发光，走近即之已隐，重演多次，极为神奇，该石来自远古，富有灵性，吸天地之灵气，仰日月之光华，一樟一石，相依相偎，互为传神，老树缠藤，灵石苔藓，樟石二秀在幽深山野，静静地诉说着千年的神话。

9.【雷打石】

从榬树冲出口，往杉木坑尾走不远，见一石壁突出，陡峻而险恶，壁中夹带白晶，整面呈青白色，生满苔藓，古藤倒挂，远远望去，如像一颗颗璀灿的珍珠，驻足细观，见壁上许多条裂缝的痕迹，石绿斑驳，岩面苍古。传说崖下有一泉神，神乎其神，百姓到此还可借得碗动，后不知何事惹怒天神，雷劈之，故名：“雷打石”，道教《符簿·请神篇》中有记载。雷打石又名小翠壁，石破惊天，当地人传之为灵石。

11.【龙潭】

湛坳三尊台前，水遇江湾，形成一潭，深不可测，若枯水季节，见潭壁有洞，通不可考，洞中有鸣声，似游龙低吟，因得名为龙潭。

12.【栽禾塅】

清水河上游丘陵地带中有一盆地，地势开阔，化气平阳，周围群山矮小，尽是阡陌良田，一河清水弯曲从塅中穿过，则把这里划为两段，山水融合，土地生金，造就一团物华天宝的美景，由于独特的地理形成，天地玄黄的造化，构成一塅紫气，满川锦绣。这里勤劳俭朴的人们，日出而作，日落而息，还保留着那股民风淳厚传统的乡规，道不拾遗，夜不闭户。说的就是对坪“栽禾塅”那个地方，那个地名何时才有，由于历史久远，无法考究，听老人讲过：“栽禾塅古人又说是邹屋塅，相传明朝以前有姓邹人居此，故又名邹屋塅。”栽禾塅的凤形山下，居王、罗二姓，和邻相处，世代友好，凤咀上葬王氏祖墓，飞凤来仪，那是千秋吉穴的风水宝地，门前明代石桥，不知多少人往来走过，更不知连载两岸古今多少往事。

13.【石竹神】

玉楼洞中的溪边有一小庙名：“石竹神”。庙正好建在太极水的路旁石包上，烟瓦白墙，古典式，圆拱门，两边石刻对联：“石印马蹄留古迹，竹摇凤尾报平安”。案前溪水潺潺，庙后古木森森，流水湾对面有马迹石，此间景致奇丽，风景引人入胜。

14.【穿眼】

喻家湾与王湾之间，有座不高的猪形山，清水河绕二湾似蛇形穿过。穿眼正好位于喻家湾山坳下﹙现代人喊隧洞﹚，圆拱形，三四尺宽，洞流水出，躬身可入，初及半个人高，再行不远，仿佛有光，由小变大，内面宽广，再由大至小，穿及王湾，别有洞天。若阳春二月至此，河畔两湾田野油菜花开，洞口桃花流水，你会定领略那穿眼胜似的桃源美景。相传明万历年间，喻家湾喻都堂有一女，王湾王布政有一男，欲求喻都堂之女为妻，因喻家湾屋前台子上塝田缺水，经双方要求，双方在各边山脚下挖石打洞，一座那么厚的石山，那时，工具还相对原始，经过三年的双方努力，石山终于凿穿，把王湾的水从此洞引入喻家湾塝田，两湾联姻，世代友好，传为佳话。当地人名穿眼又称“穿眼灵官”被清代道教录入符簿《请神篇》，穿眼周围古木森森，洞中流水源源不绝，极为神秘。农业学大寨时，九龙大队派岑道师、构弟子、郑宽三个迷信人，进穿眼搞疏通，在洞中穿一个小石门时，见刻有大明万历年号，他们进进出出搞了三天，捉到脚鱼两只，八几年，喻家湾有个人养群鸭，一次傍晚，鸭游进洞，持手电入洞赶之，遂迷而返，次日鸭游出王湾，后无人问津者。

15.【社坛神】

杨槐洞口，有座社坛神庙，社坛神这里既是一个地名，又是一座神庙，仿古建筑，典雅简朴，庙虽不大，但与近村舍融为一体，庙前有株古枫，树龄三百多年，生机勃勃，枝叶张展，把庙宇半遮半掩，构成一幅美丽的水粉风景小品。

16.【清潭神】

清潭神乃九龙一尊城隍老爷，上管到山洞年，下管置湖湾，地盘范围大，人口较多，是当地人民信仰的神祇。九龙庙宣统元年碑刻有记，据县志载：“九龙清潭神有株酸枣树，树龄400多年。”根碑刻和县志记载，清潭神少有四百多年的历史了。庙不大，神不小，仿古式，圆拱门，两边有嵌名石刻对联：“清风浩荡千秋盛，潭水汪洋万古流。”前有亭，后有庙，亭庙合一，融为一体，色调典雅，建筑简朴。庙后古木森森，殿前潭水盈盈，堰水如鼓响，却惊不动潭中游鱼，惟见片片红叶飘落河中，随水东流，此情此景，有诗有画，正合庙门联中之意，清风浩荡，恩波长流。