罗顺阶2018/10/29

 " 知恩图报”出自《说苑•复恩》，意思就是得到别人的恩德，要懂得回报与他人。父母的抚育，友情的慰藉和社会的教育。事实上生活给了我们太多这样的恩惠，这些恩惠，成了我们生命的源泉，也成就了一个个生命的奇迹；如何报恩？成就自己的学业、事业；成就自己的福报、功德及定力；有了这种报恩的心，在生活中去落实、忠厚质朴、知恩必报、智慧勤劳、执著坚贞这种知恩、感恩、报恩的朴素感情和举动，我们先祖的“一柱遗风”为我们留下了光辉的范例。

罗氏素有“理学家风”之称，理学是一个学派，特别是江西、福建、广东的罗氏在理学上卓著成就，有着“通候世泽”或“通候世第”之誉，珠公三十一世孙罗孟效，兴宁人，是北宋神宗元丰时的探花，宋代翰林学士。由南昌迁往广东兴宁县(据《宋史》)。罗孟郊（1092—1153）为罗氏兴国朝阳复迁始祖。孟郊于宋宣和五年（1123）中举人，次年成进士，为探花，累官至谏议大夫、翰林学士、掌制诰。孟郊任太学博士期间，蔡京专权，朝政日非，他令太学生陈东等上书揭露蔡京诸人罪行，称为“六贼”，不久“六贼”先后被究治。金人南侵，宋钦宗欲罢主战派领袖李纲之职，孟郊再令陈东上书反对。绍兴十八年，孟郊入翰林院，与龙图学士叶三省等人反对秦桧与金人求和之议，桧怒其不附，于绍兴二十二年（1152）贬其至兴国军。次年死于贬所，葬今洋港镇甘棠山下。秦桧卒，诏复起用五十三人，孟郊名列其中，时已故二载矣。朝廷嘉其忠义，特追赠礼部尚书。庐州知府张文举为撰碑文，兴国知军、著名文学家周紫芝书之。孟郊次子钧，娶南宋名臣、文学家胡铨之女为妻，生三子，分别开籍阳新中罗、上罗和下罗。

元末，社会动荡，乱兵与匪人相互勾结，横行乡里，杀人夺妻，无恶不作。罗孟郊后裔衡远愤于时事，作歌讽之，竟结怨于黑恶势力，阖门被害，唯其侥幸漏网。他连夜逃命，至长江南岸，前无舟楫，后有追兵，急恨交加，竟昏阙于地。朦胧中见一老者指点曰：“事急矣，汝可乘芦过江。”遽然惊醒，果见江边浮起一捆芦柴，急赴之，顺风而至江北。衡远自此流落广济，后入蓝姓大户家帮工。偶见蓝氏家祖神像，极像梦中老者，于是许下誓愿：将来必世代供奉，报答深恩。蓝氏见衡远勤劳忠诚，遂以女妻之，并赠丰厚妆奁。明初战乱平息，衡远携妻乘船渡江，进富河，逆流而上至中罗故地。老宅已成丘墟，唯有一根中堂柱依然矗立。衡远夫妇睹柱兴感，自此矢志图强，艰难创业，罗氏一族逐渐壮大。其后人以“一柱遗风”象征祖宗立志自强、发奋兴业的精神，并以此教育子孙。

衡远发家不忘蓝氏恩祖，不仅将其高供祖堂，而且定八月二十四日（阴历）恩祖诞辰为感恩节。建于洋港下罗畈的罗氏宗祠别具特色：宗祠东西两侧，分别建有恩祖祠和忠孝祠。对兴国罗氏而言，感恩节是一年中最重要的节日。每到这一天，阳新、大冶、通山、蕲春诸地方圆数百里的罗姓族人及其亲朋好友齐聚宗祠，感恩怀德，敦邻睦族，将“一柱遗风”作为家风族风广为传扬。这就是罗氏“一柱遗风”的由来。